a. Deskripsi Masalah
Di suatu desa ada anak kecil meninggal dunia dan belum dikhitan. Setelah dimandikan dia ditayamumi.
b. Pertanyaan
Adakah keterangan mengenai hal tersebut di atas dan bagaimana hukum sebenarnya?
c. Jawaban
Ada, dan hukumnya khilâf. Menurut al-Imam ar-Ramli, apabila barang yang terdapat di dalam qulfah itu suci, maka ditayamumi. Dan apabila najis, maka tidak usah ditayamumi, namun langsung dikuburkan tanpa disalati. Sedangkan menurut al-Imam Ibnu Hajar, ditayamumi walaupun najis, karena dianggap darurat.
d. Rujukan
قَوْلُهُ تَعْمِيْمُ بَدَنهِ بِالمَاءِ-إِلَى أَنْ قَالَ-وَمَا تَحْتَ قُلْفَةِ اْلأَقْلَفِ، فَلاَ بُدَّ مِنْ فَسْخِهَا وَغَسْلِ مَا تَحْتَهَا إِنْ تَيَسَّرَ، وَإِلاَّ فَإِنْ كَانَ مَا تَحْتَهَا طَاهِرًا يُمِّمَ عَنْهُ، وَإِنْ كَانَ نَجِسًا فَلاَ يُيُمَّمُ، بَلْ يُدْفَنُ بِلاَ صَلاَةٍ كَفَاقِدِ الطَّهُوْرَيْنِ، عَلىَ مَا قَالَهُ الرَمْلِيُّ، لأَنَّ شَرْطَ التَيَمُّمِ إِزَالَةُ النَجاسَةِ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ يُيَمَّمُ لِلضَّرُوْرَةِ، وَيَنْبَغِيْ تَقْلِيْدُهُ، لأَنَّ فِيْ دَفْنِهِ بِلاَ صَلاَة عَدَمُ احْتِرَامِ لِلْمَيِّتِ، كَمَا قَالَ شَيْخُنَا اهـ (حاشية الباجوري, 1/257), (كاشفة السجا, 101).
