a. Deskripsi Masalah
Banyak sekali kita jumpai orang bertato. Kadang di antara mereka yang beragama Islam timbul kesadaran untuk melaksana-kan salat dan punya keinginan untuk menghilangkan tato.
b. Pertanyaan
- Bagaimana hukum bertato?
- Kalau memang dilarang, wajibkah bagi orang yang terlanjur bertato menghilangkannya?
- Apakah tato dapat mencegah sampainya air pada kulit?
- Sahkah salatnya orang yang bertato?
c. Jawaban
- Haram.
- Wajib menghilangkannya bila dia mampu dan dipasang setelah ia mukalaf, tanpa ada paksaan, dan tahu akan keharaman bertato.
- Tidak.
- Salatnya sah.
d. Rujukan
اَلْوَشْمُ، وَهُوَ غَرْزُ الْجِلْدِ بِاْلإِبْرَةِ، حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ، ثُمَّ يُذَرُّ عَلَيْهِ نَحْوُ نِيْلَةٍ، لِيَزْرَقَّ أَوْ يَخْضَرَّ بِسَبَبِ الدَّمِ الْحَاصِلِ بِغزِر الْجِلْدِ بِاْلإِبْرَةِ، حَرَامٌ، لِلنَهْيِ عَنْهُ، فَتَجِبُ إِزَالَتُهُ، إِنْ لَمْ يخَفْ ضَرَراً يُبِيْحُ التَّيَمُّم اهـَ (الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع, 1/130).
وَالنِقَاءُ عَمَّا مَنَعَ وُصُوْلَ مَاءٍ جِسْمًا-إِلَى أَنْ قَالَ-وَلَيْسَ مِنْهُ طَبُّوْعٌ عَسُرَ زَوَالُهُ كَوَشم فَيُعْفَى عَنْهُ اهـ (إنارة الدجى, 60). (قَوْ لُهُ الوَشْمُ)–إلى أن قال-وَهُوَ أَنَّهُ إِذَا فَعَلَهُ مُكَلَّفٌ مُخْتَارٌ عَالِمٌ بِالتَّحْرِيْمِ بِلَا حَاجَةٍ وَقَدَرَ عَلى إِزَالَتِهِ لَزِمَتْهُ وَإِلَّا فَلَا فَإِذَا فَعَلَ بِهِ فِي صِغَرِهِ أَوْ فَعَلَهُ مُكْرَهًا أَوْ جَاهِلًا بِالتَّحْرِيْمِ أَوْلِحَاجَةٍ وَخَافَ مِنْ إِزَالَتِهِ مَحْذُوْرَ تَيَمُّمٍ فَلَا تَلْزَمُهُ إِزَالَتُهُ وَصَحَّتْ صَلَاتُهُ وَإِمَامَتُهُ اهـ (بجيرمي على الخطيب, 1/293).
