Fatwa Golput
Deskripsi Masalah Dalam pemilihan pemimpin, baik itu presiden, gubernur, bupati, dan lainnya, negara kita menggunakan sistem Pemilu. Namun, respons dari masyarakat kurang begitu antusias. Terbukti dalam pemilu-pemilu banyak dari mereka yang tidak ikut menjalankannya (Golput), sehingga di harian Jawa Pos tanggal 13 Desember 2008, Ketua MPR RI mengusulkan agar MUI memberikan fatwa haram Golput. Pertanyaan Wajibkah MUI mengeluarkan fatwa tentang haramnya Golput? Bagaimana tinjauan fikih tentang pengangkatan pemimpin lewat pemilu? Jawaban MUI tidak wajib menfatwakan bahwa Golput haram, bahkan MUI tidak boleh untuk mengeluarkan fakta tersebut karena hukum memilih kepala negara adalah fardhu kifâyah, bukan fardhu ‘ain. Di samping itu UU No: 12 Th: 2003 Bab 3 Pasal 13 dan UU No: 23 Th: 2003 Bab 3 Pasal 7 menyatakan bahwa memilih adalah hak warga negara, bukan kewajiban. Pengangkatan kepala negara melalui pemilihan umum secara langsung, dapat dibenarkan dan tergolong pemilihan melalui syaukah yang harus ditaati oleh seluruh rakyatnya selama yang terpilih bukan orang non-Muslim. Rujukan بَقِيَ اَنْ نَقُوْلَ اَنَّ وُُجُوْبَ نَصْبِ الْخَلِيْفَةِ الَّذِى ذَهَبَ اِلَيْهِ جُمْهُوْرُ الْعُلَمَاءِ لَيْسَ وُجُوْبًا عَيْنِيُّا بِلْ هُوَ وُجُوْبٌ كِفَائِيٌّ شَأْنُهُ شَأْنُ سَائِرِ الْوَاجِبَاتِ اْلكِفَائِيَّةِ مِنْ جِهَادٍ وَطَلَبِ عِلْمٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ، فَإِذَا بِهَذِهِ الْوَظِيْفَةِ مَنْ يَصْلُحُ لَهَا سَقَطَ وُجُوْبِهَا عَلَى كاَفَّةِ الْمُسْلِمِيْنَ. (مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج، 5/418) الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ: أَوَّلاً التَّوْلِيَةُ بِمَعْنَى نَصْبِ الْوُلاَةِ تَوْلِيَةُ إِمَامٍ عَامٍّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ يَفْصِل فِي أُمُورِهِمْ وَيَسُوسُهُمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ، مُخَاطَبٌ بِهِ أَهْل الْحَل وَالْعَقْدِ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَوُجُوهِ النَّاسِ حَتَّى يَخْتَارُوا الإِْمَامَ –الى ان قال– وَعَلَى الإِْمَامِ أَنْ يُوَلِّيَ مَنْ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ الدَّوْلَةُ فِي أُمُورِهَا الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ مِنْ وُزَرَاءَ وَقُضَاةٍ وَأُمَرَاءِ الْجُيُوشِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَإِنَّ أَمْرَ الدَّوْلَةِ لاَ يَصْلُحُ وَلاَ يَسْتَقِيمُ إِلاَّ بِتَوْلِيَةِ هَؤُلاَءِ وَأَمْثَالِهِمْ؛ لأَِنَّ مَا وُكِّل إِلَى الإِْمَامِ مِنْ تَدْبِيرِ الأُْمَّةِ لاَ يَقْدِرُ عَلَى مُبَاشَرَةِ جَمِيعِهِ إِلاَّ بِاسْتِنَابَةٍ . (الموسوعة الفقهية الكويتية، 14/196) مَسْئَلَةُ ك: تَنْعَقِدُ الْإِمَامَةُ إِمَّا بِبَيْعَةِ أَهْلِ الْحَلِّ وَالْعَقْدِِ مِنَ اْلعُلَمَاءِ وَالرُّؤَسَاءِ وَوُجُوْهِ النَّاسِ الَّذِيْنَ يَتَيَسَّرَ اجْتِمَاعُهُمْ اَوْ بِاسْتِخْلَافِ اِمَامٍ قَبْلَهُ أَوْ بِاسْتِيْلَاءِ ذِيْ الشَّوْكَةِ وَاِنِ اخْتَلَّتْ فِيْهِ الشُّرُوْطُ كُلُّهَا فَحِيْنَئِذٍ مَنِ اجْتَمَعَتْ فِيْهِ الشُّرُوْطُ الَّتِى ذَكَرُوْهَا فِى الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ فَهُوَ إِمَامٌُ أَعْظَمُ, وَإِلَّا فَهُوَ مُتَوَلٍّ بِالشَّوْكًَةِ، فَلَهُ حُكْمُ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ فِى عَدَمِ انْعِزَالِهِ اهـ. (مَسْئَلَةُ: ي) لَا تَزُوْلَ وِلَايَةُ السُّلْطَانِ الَّذِي انْعَقَدَتْ وِلَايَتُهُ بِبَيْعَة اَوْ عَهْدٍ مُتَّصِلٍ بِمَنِ انْعَقَدَتْ وِلَايَتُهُ بِزَوَالِ شَوْكَتِهِ حَتَّى يَخْلع نَفْسَهُ بِسَبَبٍ اَوْ يَأْسُرَهُ الْكُفَّارُ وَيَيْأَسُ مِنْ خَلَاصِهِ، اَمَّا مَنْ كَانَتْ وِلَايَتُهُ بِتَغَلُّبٍ اَوْ عَهْدٍ مُتَّصِلٍ بِمُتَغَلَّبٍ كالب وُلَاةِ الزَّمَانِ فَنُفُوْذُ وِلَايَتِهِ مُدَّةُ بَقَاءِ شَوْكَتِهِ وَلَوْ ضَعِيْفَةُ لَا بَعْدَ زَوَالِهَا فَلَوْ بَقِيَتْ بِبَعْضِ الْبِلَادِ نَفَذَتْ فِيْمَا بَقِيَتْ فِيْهِ فَقَطْ، –إِلَي أَنْ قَالَ– وَمَعْنَي ذِي شَوْكَةٍ إِنْقِيَادُ النَّاسِ وَطَاعَتُهُمْ وَإِذْعَائُهُمْ لِأَمْرِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا عِنْدَ السُّلْطَانِ مِنْ أَلَةِ الْحَرْبِ وَالْجُنْدِ وَنَحْوِهِمَامِمَّا تَقَعُ بِهِ الرَّهْبَةُ كَرُؤَسَاءِ اْلبَلَدِ وَرَأْسِ الْجَمَاعَةِ وَصَاحِبِ الْحُوْطَاتِ الْمَطَائِعِ عَلَى وَجْهِ الْاِعْتِقَادِ وَالْاِحْتِسَامِ. (بغية...
Salat Nishfu Sya‘Ban dan Rabu Wekasan
Deskripsi Masalah Setiap tahun kita selalu menghadapi dilema salat-salat aneh, yakni salat-salat yang masih diperselisihkan para ulama. Seperti salat Raghâ’ib Nishfu Sya‘bân, Kafârat li Unsil-Qabri, Rabu Wekasan dan salat Arafah. Salat-salat tersebut menurut sebagian ulama dianggap ilegal karena tidak memiliki dasar sama sekali, atau karena hadis yang digunakan dianggap palsu atau sangat lemah. Sementara ulama yang lain tetap melakukannya. Disamping itu dalam kitab Sab‘atu Kutub al-Mufîdah tertulis keterangan sebagai berikut: قَالَ الشَّيْخُ عَلِي بِن عَبْدُ الرَّحِيْمِ باكَثِير مَا نَصُّهُ: قَالَ ابنُ عَبْدِ السَّلاَمُ فِي قَوَاعِدِهِ الكُبْرَى أَطْلَقَ الأَصْحَابُ أَنَّ الخُرُوجَ مِنَ الخِلَافِ حَيْثُ وَقَعَ أَفْضَلُ مِنَ التَّوَرُّطِ فِيهِ وَلَيْسَ الأَمْرُ عَلَى مَا أَطْلَقَهُ بَلْ الخِلَافُ عَلَى أَقْسَامِ الأَوَّلِ: أَنْ يَكُونَ بَيْنَ التَّحْرِيمِ وَالجَوَازِ فَالاِجْتِنَابُ أَفْضَلُ الثَانِي: أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الإِيْجَابِ وَ الاِسْتِحْبَابِ فَالفِعْلُ أَفْضَلُ الثَّالِثُ: فِي المَشْرُوعِيَّةِ فَالْفِعْلُ أَفْضَلُ كَقِرَاءَةِ الْبَسْمَلَةِ فِي الْفَاتِحَةِ فَإِنَّهَا سُنَّةٌ عِنْدَ مَالِكٍ وَوَاجِبَةٌ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ. (سبعة كتب المفيدة، 69) Pertanyaan Masuk dalam kategori khilaf apakah khilaf salat-salat di atas? Kategori pertama atau ketiga? Jawaban Salat-salat di atas (Rabu Wekasan dan Raghâ’ib Birrul-Wâlidain, Qadhâ’ud-Dain) termasuk khilaf antara ahli fikih dan ahli tasawuf. Menurut ahli fikih salat-salat di atas tidak boleh dilakukan. Sementara menurut ulama tasawuf boleh dilakukan. Rujukan لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ رَوَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ e أَنَّهُ قَالَ )مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي الْأَوَّلِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَفِي الثَّانِيَّةِ بَعْدَ الفَاتِحَةِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ عَشرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ إِذَا سَلَّمَ اِسْتَغْفَرَ اللهَ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ e عَشْرَ مَرَّاتٍ نَزَلَ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ سَبْعُوْنَ أَلْفِ مَلَكٍ يَكْتُبُوْنَ ثَوَابَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(. حَدِيْثُ )مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ رَكْعَتَيْنِ( الْحَدِيْثَ لَمْ أَجِدْ فِيْهِ إِلَّا حَدْيْثَ جَابِر فِي صَلَاةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِيْهَا وَرَوَاهُ أَبُو مُوْسَى الْمَدِيْنِي وَرَوَى مِنْ حَدِيْثِ أَنَس ثَلَاثِيْنَ رَكْعَةً. ( إحياء علوم الدين، 1/199) وَمِمَّا لَا يُسَنُّ جَمَاعَةً رَكْعَتَانِ عَقِبَ الْإِشْرَاقِ بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الْكَرَاهَةِ وَهِيَ غَيْرُ الضُّحَى وَوَقَعَ فِي عَوَارِفِ الْمَعَارِفِ لِلْإِمَامِ السُّهْرَوَرْدِيِّ أَنَّ مَنْ جَلَسَ بَعْدَ الصُّبْحِ يَذْكُرُ اللَّهَ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَارْتِفَاعِهَا كَرُمْحٍ يُصَلِّي بَعْدَ ذَلِكَ رَكْعَتَيْنِ بِنِيَّةِ الِاسْتِعَاذَةِ بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ بِنِيَّةِ الِاسْتِخَارَةِ لِكُلِّ عَمَلٍ يَعْمَلُهُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ قَالَ: وَهَذِهِ تَكُون بِمَعْنَى الدُّعَاءِ عَلَى الْإِطْلَاقِ وَإِلَّا فَالِاسْتِخَارَةُ الَّتِي وَرَدَتْ بِهَا الْأَخْبَارُ هِيَ الَّتِي يَفْعَلُهَا أَمَامَ كُلِّ أَمْرٍ يُرِيدُهُ. اهـ. وَهَذَا عَجِيبٌ مِنْهُ مَعَ إمَامَتِهِ فِي الْفِقْهِ أَيْضًا وَكَيْفَ رَاجَ عَلَيْهِ صِحَّةُ وَحِلُّ صَلَاةٍ بِنِيَّةٍ مُخْتَرَعَةٍ لَمْ يَرِدْ لَهَا أَصْلٌ فِي السُّنَّةِ وَمَنْ اسْتَحْضَرَ كَلَامَهُمْ فِي رَدِّ صَلَوَاتٍ ذُكِرَتْ فِي أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ عَلِمَ أَنَّهُ لَا تَجُوزُ وَلَا تَصِحُّ هَذِهِ الصَّلَوَاتُ بِتِلْكَ النِّيَّاتِ الَّتِي اسْتَحْسَنَهَا الصُّوفِيَّةُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرِدَ لَهَا أَصْلٌ فِي السُّنَّةِ نَعَمْ إنْ نَوَى مُطْلَقَ الصَّلَاةِ ثُمَّ دَعَا بَعْدَهَا بِمَا يَتَضَمَّنُ نَحْوَ اسْتِعَاذَةٍ أَوْ اسْتِخَارَةٍ مُطْلَقَةٍ لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ، وَعِنْدَ إرَادَةِ سَفَرٍ بِمَنْزِلِهِ...
KEMENAG Minati Metode al-Miftah Lil-Ulum Pondok Pesantren Sidogiri
Geliat metode al Miftah Lil Ulum mudah belajar baca kitab (selanjutnya, ditulis metode al-Miftah) ala Pondok Pesantren Sidogiri (PPS) bukan hanya diminati lembaga-lembaga Diniah yang berafiliasi ke PPS, melainkan lembaga-lembaga luar yang tidak berafiliasi ke PPS juga tertarik menerapkan metode al-Miftah lil Ulum, seperti PP An-Nur Malang, PP Syaikhona Kholil Bangkalan, PP Nurul Falah Kepang Bangkalan, PP Al Bahjah Cirebon, dan lembaga lainnya. Bahkan, Selasa Sore (29/11) Tim Tutor metode al-Miftah Lil Ulum Pondok Pesantren Sidogiri (PPS) berangkat ke Bekasi Jawa Barat menghadiri undangan pelatihan baca kitab yang dihendel Kementrian Agama Republik Indonesia (KEMENAG). Ust. Qusyairi Isma’il selaku koordinator metode al-Miftah Lil Ulum dan Ust Zaini Aly ditunjuk sebagai narasumber utama dalam acara, “Pelatihan Guru / Ustadz Madrasah Diniyah Takmiliyah Dalam Mengakses Kitab Kuning.” “Fungsi pelatihan ini untuk meningkatkan kompetensi guru Diniyah dalam mengakses kitab kuning,” tutur Ust. Zaini Aly selaku narasumber dari Pondok Pesantren Sidogiri. Pelatihan ini diadakan selama 13 hari sejak selasa (24/11) hingga Ahad (06/12). Peserta yang berjumlah ratusan orang terdiri dari berbagai delegasi masing-masing Provinsi di Nusantara. Pelatihan ini langsung dikoordinir oleh Direktorat Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren Direktorat Jendral Pendidikan Islam Kementrian Agama RI. Dengan demikian, metode ‘Al-Miftah Lil Ulum, Mudah Belajar Membaca Kitab’ ala Pondok Pesantren Sidogiri akan beredar di seluruh nusantara. Hal ini sangat disyukuri oleh pihak Badan Taklimiyah Wa Tadris Madrasi (BATARTAMA) selaku operator pelaksana metode ini, sebab dengan demikian nilai nasyrul ilmi akan dirasakan masyarakat luas. Metode al-Miftah selain akan menyebar di seluruh Nusantara, rupanya juga telah berhasil membangkitkan gairah madrasah-madrasah Diniyah untuk menekuni kembali literatur kitab kuning. Upaya ini sesuai dengan target yang dicanangkan pengurus Pondok Pesantren Sidogiri terhadap lahirnya metode al-Miftah. Yakni mengembalikan citra madrasah-madrasah Diniyah yang mulai tergerus arus modernisasi dan globalisasi, lebih-lebih di bumi pertiwi ini.[] === Penulis : Moch. Muhairil Yusuf Editor : Muh. Kurdi...
Kanz al-Barakat; fi at-Targhib wa at-Tarhib fi al-Mu’amalat
Judul Kitab : Kanz al-Barakat; fi at-Targhib wa at-Tarhib fi al-Mu’amalat Penulis : A. Qusyairi Ismail; Moh. Achyat Ahmad; Ahmad Shiddiq; dan M. Sayyidil Amin. Editor : Moh. Achyat Ahmad Proofreader : A. Qusyairi Ismail Cetakan Pertama : Muharam 1437 H Tebal : 232 hlm. Harga : Rp 65.000 “Kitab ini menjelaskan tentang ber-muamalat (berinteraksi), baik kepada Allah dan kepada sesama manusia. Kitab ini juga menerangkan beberapa perbuatan baik (seperti keutamaan bersedekah) dan beberapa perbuatan buruk (seperti pengaruh cinta dunia). Di setiap bab dalam kitab ini dilengkapi dalil al-Quran, Hadis, Atsar (jejak langkah para sahabat Nabi), Hikayat (cerita) Ulama dan Faidah dari perbuatan-perbuatan...
Habib Taufiq As-Segaf: Penghafal al-Quran itu Harus Lebih Sempurna Imannya
Rabu malam (02/12), Pengurus Taklimiyah wa Tahfidzul Al-Quran (TTQ) menghadirkan Habib Taufiq bin Abdul Qodir As-Segaf Pasuruan sebagai motivator bagi anggota tahfizul-Quran, mualim al-Quran dan pembaca kitab pengajian di PPS. 300 lebih peserta yang menghadiri acara yang bertempat di Aula kantor Sekretariat. Dalam penyampaiannya, Habib Taufiq bin Abdul Qadir as-Seggaf banyak menjelaskan tentang anjuran-anjuran bagi shahibul qur’an baik penghafal, pembaca maupun pelajar al-Quran. “Hendaknya shahibul quran berbeda dengan manusia pada umumnya. Seharusnya penghafal al-Quran lebih meningkatkan ketakwaannya kepada Allah, lebih sempurna takutnya kepada Allah, lebih baik imannya kepada Allah, lebih menjaga diri akan lupa kepada Allah, begitulah seharusnya penghafal al-Quran. Jangan sampai tidak sedih ketika ayat azab dibaca. Menangislah jika tidak bisa maka berusahalah menangis,” ungkap Habib Taufiq bin Abdul Qodir as-Ssegaf ketika menyampaikan motivasinya di Aula kantor Sekretariat lantai III. Lebih Lanjut, cucu Habib Jakfar bin Syaikhan as-Seggaf ini menekankan supaya membaca al-Quran sekaligus merenungi isinya bukan hanya membaca lafadznya saja. “Membaca al-Quran jangan asal membaca lafadznya saja. Gunakan hati untuk tadabur merenungi isi ayat-ayatnya agar kita mendapatkan ketenangan dalam kehidupan,” ungkapnya. Di akhir pidatonya, beliau menegaskan bahwa semakin kita banyak membaca al-Quran maka semakin tinggi pula derajat kita dan barangsiapa yang menyibukkan diri dengan membaca al-Quran maka akan diberi keistimewaan oleh Allah. Acara motivasi yang berlangsung kurang lebih satu jam ini dihadiri ketua III Pondok Pesantresn Sidogiri, HM. Abdul Djalil Kamil, H. Abdul Mu’thi Tsani Hasona (pembina Tahfizh al-Quran), ketua MQS, Kepala Madrasah Ibtidaiyah, dan beberapa keluarga Sidogiri. === Penulis : Ahmad Muqtafien Editor : Muh. Kurdi...
Bahtsu Masail
-
Membasuh Leher Ketika Wudhu 13 Okt 2020 -
-
-
-
Agenda
-
Spesial Ramdhan Di Pondok Pesantren Sidogiri 25 Mar 2019 -
-
-
