Anak Berpostur Anjing
a. Deskripsi Masalah Ada seorang gadis menjalin pernikahan dengan seorang pria yang sangat tampan. Satu tahun setelah pernikahannya, gadis itu melahirkan seorang anak yang berbentuk anjing yang gagah. b. Pertanyaan Bagaimanakah hukum anak yang berpostur tubuh anjing tersebut menurut pandangan Islam? Apakah tetap terkena khithâb syar’î (tanggung jawab syariat)? c. Jawaban Tetap dihukumi suci. Apabila anak itu normal (bisa berbicara dan berakal), maka menurut sebagian ulama masih terkena khithâb syar’î, karena ukuran taklîf itu adalah akal. d. Rujukan أَمَّا المُتَوَلَّدُ بَيْنَ الآدَمِيِّيْنَ فَهُوَ طَاهِرٌ اِتِّفَاقًا وَلَوْ كَانَ عَلَى صُوْرَةِ الكَلْبِ فَإِذَا كَانَ يَنْطِقُ وَيَعْقِلُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُكَلَّفُ لِأَنَّ مَنَاطَ التَّكْلِيْفِ العَقْلُ وَهُوَ مَوْجُوْدٌ فِيْهِ إهـ (كاشفة الشجا,...
Memegang Majmu’ tanpa Wudhu
a. Deskripsi Masalah Al-Qur’an adalah Kalamul-Lâh yang tidak boleh disentuh oleh mereka yang tidak dalam keadaan suci. b. Pertanyaan Bagaimanakah hukum memegang Majmû’ Lathîf tanpa berwudhu? c. Jawaban Haram, karena lebih banyak kandungan al-Quran. d. Rujukan أَمَّا اْلحَمْلُ فَالعِبْرَةُ فِيْهِ بِجُمْلَةِ التَّفْسِيْرِ، وَالعِبْرَةُ اَيْضًا بِعَدَدِ حُرُوْفِ الرَّسْمِ العُثْمَانِي فِي القُرْآنِ وَرَسْمِ الخَطِّ فِي التَّفْسِيْرِ لَا بِعَدَدِ الكَلِمَاتِ، وَلَوْ كَانَ بِهَامِشِ المُصْحَفِ تَفْسِيْرٌ فَفِيْهِ التَّفْصِيْلُ المُتَقَدِّمُ فِي الحَمْلِ، أَمَّا تَرْجَمَةُ المُصْحَفِ المَكْتُوْبَةُ تَحْتَ سُطُوْرِهِ فَلَا تُعْطَي حُكْمَ التَّفْسِيْرِ بَلْ تُبْقَى لِلْمُصْحَفِ حُرْمَةُ مَسُّهُ وَحَمْلُهُ كَمَا أَفْتَى بِهِ السَّيِّدُ أَحْمَد دَحْلَان إهـ (نهاية الزين,...
Rambak dari Kulit Bangkai
a. Deskripsi Masalah Di berbagai toko banyak dijual rambak dari kulit hewan. Tapi kita tidak tahu tentang status kulit yang menjadi bahan baku rambak, apakah dari hewan sembelihan atau dari bangkai. b. Pertanyaan Bolehkah memakan kulit bangkai yang sudah disamak? c. Jawaban Jawaban terdapat pemilahan: kalau berupa kulit hewan yang boleh dimakan, maka menurut Qaul Jadîd boleh, sedangkan menurut Qaul Qadîm tidak boleh. Kalau berupa kulit hewan yang tidak boleh dimakan, maka tidak boleh sama sekali. d. Rujukan وَهَلْ يَجُوْزُ أَكْلُهُ يُنْظَرُ فَإِنْ كَانَ مِنْ حَيَوَانٍ يُؤْكَلُ فَفِيْهِ قَوْلَانِ قَالَ فِى القَدِيْمِ لَايُؤْكَلُ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا حَرَّمْتُ المَيْتَةَ كُلَّهَا وَقَالَ فِى الجَدِيْدِ يُؤْكَلُ لِاَنَّهُ جِلْدٌ طَاهِرٌ مِنْ حَيَوَانٍ مَأْكُوْلٍ فَاَشْبَهَ جِلْدَ المُذَكَّى وَاِنْ كَانَ مِنْ حَيَوَانٍ لَايُؤْكَلُ لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لِأَنَّ الدِّبَاغَ لَيْسَ بِاَقْوَى مِنَ الذَّكَاةِ وَالذَّكَاةُ لَاتُبِيْحُ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ إهـ (المجموع شرح المهذب,...
Air Sabun untuk Wudhu
a. Deskripsi Masalah Kamar mandi jika sudah lama tidak dibersihkan, maka airnya akan berubah karena bercampur dengan berbagai zat lain, teremasuk sabun. b. Pertanyaan Bolehkah air yang berubah karena bercampur sabun digunakan untuk bersuci? c. Jawaban Bila sampai mengubah nama air tersebut menjadi air sabun, maka tidak boleh. Apabila tidak sampai mengubah namanya, maka boleh. d. Rujukan (و) القِسْمُ الثَّالِثُ (طَاهِرٌ) فِي نَفْسِهِ (غَيْرُمُطَهِّرٍ) لِغَيْرِهِ إِلَى اَنْ قَالَ وَالمُتَغَيِّرُ أى وَمِنْ هَذَا القِسْمِ المَاءُ المُتَغَيِّرُ اَحَدُ أَوْصَافِهِ بِمَا أَىْ بِشَيْءٍ خَالَطَهُ مِنَ الطَّاهِرَاتِ تَغَيُّرًا يَمْنَعُ إِطْلَاقَ اسْمِ المَاءِ عَلَيْهِ إهـ (فتح القريب بهامش حاشية الباجوري,...
Kebersihan Sebagian dari Iman
a. Deskripsi Masalah Sering dinyatakan oleh para dai bahwa kebersihan adalah bagian dari Iman, tulisannya pun banyak ditemui di banyak tempat umum. b. Pertanyaan Sebenarnya bagaimakah penjelasan kalimat “an-nazhâfatu minal-îmân”? c. Jawaban Kami tidak menemukan kalimat tersebut dalam kitab-kitab Hadis maupun lainnya, akan tetapi kami menemukan Hadis yang berbunyi: الطَّهُوْرُ شَطْرُ الِإيْمَانِ yang artinya, “kesucian itu adalah separuh keimanan”, demikian Hadis riwayat Muslim (I/203). Sedangkan berkaitan dengan kebersihan, ada Hadis dalam al-Jâmi’ush-Shaghîr berbunyi: إِنَّ الإِسْلَامَ نَظِيْفٌ فَتَنَظَّفُوْا فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلَّا نَظِيْفٌ Sesungguhnya Islam itu bersih, maka berbersihlah, karena tidak ada orang yang masuk surga melainkan dalam keadaan bersih. d. Rujukan إِنَّ الِإسْلَامَ نَظِيْفٌ فَتَنَظَفُّوْا فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلَّا نَظِيْفٌ–(خط) عن عائشة–قال شارحه العلامة المناوي: أي نَقَوْا ظَوَاهِرَكُمْ مِنْ دَنَسِ نَحْوِ مَطْعَمٍ وَمَلْبَسٍ حَرَامٌ وَمُلَابَسَةِ قَذَرٍ وَبَوَاطِنَكُمْ بِإِخْلَاصِ العَقِيْدَةِ ونَفْيِ الشِّرْكِ وَمُجَانَبَةِ الأَهْوَاءِ وَقُلُوْبِكُمْ مِنْ نَحْوِ غَلٍّ وَحِقْدٍ وَحَسَدٍ (فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلَّا نَظِيْفٌ) أي طَاهِرُ الظَّاهِرِ والبَاطِنِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ طُهْرَتُهُ النَّارُ اهـ (فيض القدير شرح الجامع الصغير, 2/322), و (إتحاف السادة المتقين, 1305). حديث بُنِيَ الدِّيْنُ عَلَى النَّظَافَةِ، ذكره في (الإحياء,1/49), وقال مخرجه: لَمْ أَجِدْهُ، وَفِي الضُّعَفَاءِ لِابْنِ حبان من حديث عائشة: تَنَظَّفُوْا فَإِنَّ الِإسْلاَمَ نَظِيْفٌ، وللطبراني بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود: النَّظَافَةُ تَدْعُوْ إِلَى الِإيْمَانِ. اهـ. وقال السيوطي: وأقرب منه ما أخرجه الترمذي عن سعد بن أبي وقاص مرفوعا: إِنَّ اللهَ نَظِيْفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ فَنَظَّفُوْا أَفْنِيَتَكُمْ اهـ. وروى الترمذي من حديث سعد بن أبي وقاص: إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيْفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيْمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوَّادٌ يُحِبُّ الجُوْدَ، فَنَظَّفُوْا إلى آخر ما قال اهـ (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة, 167-168). فَتَفَطَّنْ ذُوْ البَصَائِرِ بِهَذِهِ الظَّوَاهِرِ اِنَّ اَهَمَّ الاُمُوْرَ بِطَهِيْرِ السَّرَائِرِ اَذْ يَنْفُذُ اَنْ يَكُوْنَ المُرَادُ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم الطَّهُوْرُ نِصْفُ الِايْمَانِ بِجِمَارَةِ الظَّاهِرِ بِالتَّنْظِيْفِ وَبِاِفَاضَةِ المَاءِ وَاِلْقَائِهِ وَتَخْرِيْبِ البَاطِنِ وَاِبْقَائِهِ بِالأَخْبَاثِ وَالأَقْذَارِ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ إهـ (إحياء علوم الدين, 1/125), و (إتحاف السادة المتقين,...
Bahtsu Masail
-
Membasuh Leher Ketika Wudhu 13 Okt 2020 -
-
-
-
Agenda
-
Spesial Ramdhan Di Pondok Pesantren Sidogiri 25 Mar 2019 -
-
-
