Seks Pakai Kondom
a. Deskripsi Masalah Sebagaimana dimaklumi, suami yang berhubungan intim dengan istrinya dapat menyebabkan hadats. b. Pertanyaan Bagaimanakah jika suami tersebut bersenggama dengan memakai kondom), apakah juga menyebabkan hadats? c. Jawaban Hal semacam itu tetap dapat menyebabkan hadats. d. Rujukan مُوْجِبُهُ خُرُوْجُ مَنِيِّهِ، وَدُخُوْلِ حَشَفَةٍ فَرْجًا، (قوله فرجا) قُبُلًا أوْ دُبُرًا وَلَوْ مِنْ مَيِّتٍ أوْ بَهِيْمَةٍ مَعَ إِكْرَاهٍ أوْ نَوْمٍ أوْ نِسْيَانٍ وَبلِاَ إِنْزَالٍ، ومِنْ ذَكَرٍ أَشَلَّ وغَيْرِ مُنْتَشِرٍ وبِحَائِلٍ كَلَفِّ خِرْفَةٍ عَلى الذَّكَرِ وَلَوْ غَلِيْظَةً إهـ (نهاية الزين, 26-27, 29). بَابُ الغَسْلِ، مُوْجِبُهُ مَوْتٌ–إلى أن قال-وَجَنَابَةٌ بِدُخُوْلِ حَشَفَةٍ أوْ قَدْرِهَا فَرْجًا (قوله فرجا) وَلَوْ غَيْرَ مُشْتَهًى كَأَنْ كَانَ بَهِيْمَةً أو مَيِّتَةً أوْ دُبُرَ ذَكَرٍ أوْ كَانَ عَلى الذَّكَرِ خِرْقَةٌ مَلْفُوْفَةٌ وَلَوْ غَلِيْظَةً إهـ (مغني المحتاج,...
Bangkai Semut dapat Menajiskan?
a. Deskripsi Masalah Ada gelas berisi madu yang dimasuki semut, lalu semut itu mati didalam gelas. Karena tergesa-gesa, Muhammad mengambil gelas tersebut dan menuangkannya kedalam gelas lain yang berisi telur. b. Pertanyaan Najiskah telur yang berada dalam gelas tersebut? c. Jawaban Gelas dan telur tersebut tidak najis. d. Rujukan وَمَفْهُوْمُ قَوْلِهِمَا اي الشَّرْحِ والحَاوِي الصَّغِيْرَيْنِ (بِعْدَ مَوْتِهَا قَصْدًا) أَنَّهُ لَوْ طَرَحَهَا شَخْصٌ بِلَا قَصْدٍ أَوْ قَصَدَ طَرْحَهَا عَلى مَكَانٍ آخَرَ فَوَقَعَتْ فِي الْمَائِعِ اوْ أَخَذَ المَيْتَةَ لِيُخْرِجَهَا فَوَقَعَتْ فِيْهِ بَعْدَ رَفْعِهَا مِنْ غَيْر قَصْدٍ إِلَى رَمْيِهَا فِيْهِ مِنْ غَيْر تَقْصِيْرٍ بَلْ قَصَدَ إِخْرَاجَهَا فَوَقَعَتْ فِيْهِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ-إلى أن قال-اِنَّهُ لَا يَضُرُّ وَهُوَ كَذَلِكَ اهـ (الشرواني, 1/93). Disadur dari buku: Santri Salaf Menjawab untuk mendapatkannya, klik tombol di bawah ini Pesan...
Daging Babi yang Termakan
a. Deskripsi Masalah Ada seseorang makan di sebuah restoran. Setelah makan, ada orang memberitahukan bahwa daging yang baru saja dimakan adalah daging anjing dan babi. b. Pertanyaan Najiskah daging anjing/babi yang sudah termakan itu? Kalau najis, bagaimana cara menyucikannya? c. Jawaban Daging itu tetap najis Wajib membasuh mulutnya 7 (tujuh) kali apabila yang dimakan itu jelas berupa daging anjing/babi, atau yakin berupa daging najis berdasarkan berita dari orang tsiqah (terpercaya), dan bukan dari orang fasik atau kafir yang belum mencapai hitungan mutawâtir. d. Rujukan وَلَوْ أَكَلَ لَحْمَ كَلْبٍ نَصَّ الشَّافِعِيُّ عَلى أَنَّهُ يَغْسِلُ فَمَهُ سَبْعًا وَيُغْفَرُ اهـ (هَامِشِ أسْنى المَطَالِبِ, 1/22). أَطْلَقَ الأَصْحَابُ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ إِخْبَارُ الفَاسِقِ وَالكاَفِرِ بِنَجَاسَةٍ وَلَا بِطَهَارَةٍ وَيُسْتَثْنَى مِنْهُ مَا إِذَا بَلَغَ المُخْبِرُ مِنَ الفَاِسقِ أوِالكَافِرِ عَدَدَ التَّوَاتُرِ بِأَنْ كَانُوْا جَمْعًا يُؤْمَنُ تَوَاطُئُهُمْ عَلى الكَذِبِ وَأَخْبَرُوْا عَنْ عِيَانٍ فَيُقْبَلُ خَبَرُهُمْ اهـ (الفتاوى الكبرى, 1/20). Disadur dari buku: Santri Salaf Menjawab untuk mendapatkannya, klik tombol di bawah ini Pesan...
Budaya Tahun Baru
Deskripsi Masalah Pukul 00.00 WIB, pada tanggal 01 Januari. di seluruh dunia terdengar bunyi petasan, terompet dan teriakan-teriakan kegembiraan, akan tetapi ada salah satu pondok di jagad raya ini yang sangat tampil beda. Sebut saja ponpes “AL IHSAN” Di saat sekitar jam 23.30 WIB bukan menyiapkan petasan dan terompet seperti umumnya manusia untuk dinyalakan akan tetapi para santri bersiap-siapa dan berkumpul di Masjid untuk melakukan doa akhir tahun dan pada saat jam 00.00 WIB tepat mereka mengumandandangkan doa awal tahun secara bersama-sama. Mereka beranggapan walaupun tahun baru tersebut itu adalah peringatan milik non islam. Akan tetapi apabila kita memperingati hari tersebut dengan diisi hal-hal yang dilegalkan oleh syara’ seperti dzikir, sholawat, istighosah dll. Maka hukumnya tidak haram lagi bahkan bisa sunah. Dan pondok ini juga tampil beda lagi ketika penutupan pondok pasaan (Pondok Ramadhan). Pondok tersebut merayakannya dengan menyalakan kembang api dan petasan yang sampai menelan dana jutaan. Pertanyaan Apakah anjuran doa awal tahun dan akhri tahun juga dianjurkan pada awal tahun Masehi? ataukah hanya husus tahun Hijriyah? Apakah benar anggapan mereka memperingati moment-moment/hari-hari yang identik dengan non-Islam seperti Natal, Tahun baru masehi, dan Valentine day, ketika diisi dengan hal-hal yang dianjurkan syara’ hukumnya bukan haram lagi bahkan sunah? Jawaban Tidak dianjurkan, karena doa awal tahun dianjurkan untuk awal tahun hijriyah. Tidak dibenarkan karena ada unsur muwâfaqah, yaitu dengan sengaja mengadakan acara bertepatan dengan Syi’ar agama mereka. Tapi bila sama sekali tidak ada unsur muwafaqah (sengaja mengadakan acara bertepatan dengan Syi’ar agama orang-orang kafir) dan hanya kebetulan saja bersamaan maka tidak mengapa. Rujukan فائدة من قال أول المحرم اللهم أنت الأبدي القديم وهذه سنة جديدة أسألك فيها العصمة من الشيطان وأوليائه والعون على هذه النفس الأمارة بالسوء والاشتغال بما يقربني إليك يا كريم قال الشيطان أيسنا من نفسه، ويوكل الله به ملكين يحرسانه تلك السنة. (نزهة المجالس ومنتخب النفائس، 1/164( من دعا بهذا الدعاء اول يوم من المحرم فان الشيطان يقول استاءمن على نفسه فيما بقي من عمره لان الله يوكل به ملكين بحرسانه من الشيطان… من صلى فى اخر ليلة من ذى الحجة عشر ركعات وفرأ في كل ركعة الفاتحة مرة واية الكرسي عشر مرات, والاخلاص عشر مرات ثم رفع يديه واستغفر الله لنفسه والوالديه وللمؤمنين والمؤمنات ماشاء ودعا بهذ الدعاء ثلاث مرات فان الشيطان يقول قد تعبنا معه سائر السنة فأفسد عملنا في واحدة ويحثو التراب على وجهه. (مجموعة الموالد والادعية، 76-77) النهي عن الاحتفال بما يسمى بليلة رأس السنة الميلادية ومما يفعله كثير من الناس في فصل الشتاء، ويزعمون أنه ميلاد عيسى عليه السلام، فجميع ما يصنع أيضا في هذه الليالي من المنكرات، مثل: إيقاد النيران، وإحداث طعام، وشراء شمع، وغير ذلك؛ فإن اتخاذ هذه المواليد موسما هو دين النصارى، وليس لذلك أصل في دين الإسلام....
Meminjam Air untuk Wudhu
a. Deskripsi Masalah Di Madura terjadi musim kemarau panjang, sehingga mengalami kekurangan air. Tapi tidak semua orang terkena dampaknya, karena sebagian ada yang memiliki tempat penampungan air yang cukup banyak. b. Pertanyaan Bagaimana hukum meminjam air untuk wudhu? c. Jawaban Meminjam air untuk wudhu dihukumi sah. d. Rujukan قَالَ بَعْضُ عُلَمَاءِنَا: وَكَوْنُ الإِعَارَةِ لاِسْتِفادَةِ المُسْتَعِيْرِ مَحْضَ المَنْفَعَةِ هُوَ الغَالِبِ (قَوْلُهُ لاِسْتِفَادَةِ المُسْتَعِيْر الخ) يَجُوْزُ إِعَارَةُ الوَرَقِ لِلْكِتَابَةِ وَكَذَلِكَ إِعَارَةُ المَاءِ لِلْوُضُوْءِ وَغَسْلِ النَجاسَةِ لاَ يَنْجُسُ بِهَا اهـ وهذه العبارة بمعناها موجودة في (إعانة الطالبين, 3/130), و (البجيرمي على الخطيب, 3/130). Disadur dari buku: Santri Salaf Menjawab untuk mendapatkannya, klik tombol di bawah ini Pesan...
Darah pada Daging Sapi
a. Deskripsi Masalah Sebagaimana biasanya, daging yang dibuat pentol bakso sewaktu digiling darahnya keluar, sedangkan bila dicuci rasanya akan hambar. b. Pertanyaan Bagaimana hukum darah tersebut? c. Jawaban Jawaban ada pemilahan: darah tersebut dihukumi najis yang di-ma’fû kalau tidak bercampur dengan barang lain sebelum digiling. Dihukumi najis yang tidak di-ma’fû apabila bercampur dengan barang lain sebelum digiling (yang dimaksud bercampur di sini adalah, seperti sebelum digiling daging tersebut dicuci dengan air, ternyata setelah dicuci masih ada sisa darah. Darah ini dikatakan bercampur dengan barang lain, yaitu air). Tetapi, menurut apa yang ditunjukkan oleh pernyataan Imam an-Nawawi dalam al-Majmû’, darah tersebut dihukumi suci. d. Rujukan وَأَمَّا الدَّمُ البَاقِيْ عَلَى اللَّحْمِ وَعِظَامِهِ وَعُرُوْقِهِ مِنَ المُذَكَّاةِ فَنَجِسٌ مَعْفُوٌّ عَنْهُ، وَذَلكَ إِذَا لَمْ يَخْتَلِطْ بِشَيْءٍ كَمَا لَوْ ذُبِحَتْ شَاةٌ وَقُطِعَ لَحْمُهَا وَبَقِيَ عَلَيْهِ أَثَرٌ مِنَ الدَّمِ وَإِنْ تَلَوَّنَ الْمَرقُ بِلَوْنِهِ، بِخِلافِ مَا لَوْ اخْتَلَطَ بِغَيْرِه كَالماءِ كَمَا يُفْعَلُ في البَقَر الذِيْ تُذْبَحُ فِي المَحَلِّ المُعَدِّ لِذِبْحِهَا مِنْ صَبِّ المَاءِ عَلَيْهَا لإِزَالَةِ الدَّمِ عَنْهَا فَإِنَّ البَاقِيَ مِنَ الدَّمِ عَلَى اللَّحْمِ بَعْدَ صَبِّ الْمَاءِ عَلَيْهِ لاَ يُعْفَى عَنْهُ وَإِنْ قَلَّ لاِخْتِلاطِهِ بِأَجْنَبِيٍّ اهـ (نهاية الزين, 40). (قَوْلُه حَتَّى ما بَقِيَ على نَحْوِ عَظْمٍ) أي حَتَّى الدَّمِ البَاقِيْ عَلَى نَحْوِ عَظْمٍ فَإِنَّهُ نَجِسٌ وَقِيْلَ إِنَّهُ طَاهِرٌ وَهُوَ قَضِيَّةُ كَلامِ النَّوَوِيِّ فِي المَجْمُوْعِ اهـ (حاشية إعانة الطالبين,1/83), وكذا في (حاشية الشرقاوي على شرح التحرير, 1/121). Disadur dari buku: Santri Salaf Menjawab untuk mendapatkannya, klik tombol di bawah ini Pesan...
Bahtsu Masail
-
Membasuh Leher Ketika Wudhu 13 Okt 2020 -
-
-
-
Agenda
-
Spesial Ramdhan Di Pondok Pesantren Sidogiri 25 Mar 2019 -
-
-
