Orang Mati Hidup Lagi
a. Deskripsi Masalah Pernah terjadi di suatu daerah, orang mati yang hidup lagi setelah beberapa hari dari kematiannya. Sedangkan tirkahnya sudah dibagi-bagi oleh para ahli warisnya. b. Pertanyaan Apakah harta yang sudah diwariskan tadi bisa dicabut lagi? c. Jawaban Harta tersebut tidak boleh dicabut lagi apabila kematiannya sudah nyata. d. Rujukan سُئِلَ الشِّهَابُ ابْنُ حَجَرٍ الْهَيْتَمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: مَاتَ شَخْصٌ ثُمَّ أَحْيَاهُ اللهُ تَعَالىَ مَا الْحُكْمُ فِيْ تِرْكَتِهِ وَزَوْجَاتِهِ؟ فَأَجَابَ رَحِمَهُ اللهُ: إِذَا مَاتَ ثُمَّ أَحْيَا، فَإِنِ تَيَقَّنَ مَوْتَهُ بِنَحْوِ خَبَرِ مَعْصُوْمٍ، لَمْ يَكُنْ لِحَيَاتِهِ أَثَرٌ، لأَنَّهَا وَقَعَتْ خَارِقَةً لِلْعَادَةِ، وَمَا وَقَعَ كَذَلِكَ، لاَ يُدَارُ عَلَيْه حُكْمٌ، عَلىَ أَنَّ مَنْ هُوَ كَذَلِكَ لاَ يَعِيْشُ غَالِبًا كَمَا وَقَعَ لِمَنْ أَحْيَا عَلَى يَدِ عِيْسَى عَلىَ نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ، وَإِذَا تَقَرَّرَ أَنَّهُ لاَ أَثَرَ لِحَيَاتِهِ فَتُنْكَحُ زَوْجَاتُهُ وَتُقَسِّمُ وَرَثَتُهُ مَالَهُ وَإِنْ ثَبَتَ فِيْهِ الْحَيَاةُ، لأَنَّ الْمَوْتَ سَبَبٌ وَضَعَهُ الشَّارِعُ لِحِلِّ اْلأَمْوَالِ وَالزَّوْجَاتِ فَحَيْثُ وُجِدَ ذَلِكَ السَّبَبُ وُجِدَ الْمُسَبَّبُ، وَأَمَّا الْحَيَاةُ بَعْدَهُ فَلَمْ يَجْعَلْهَا الشَّارِعُ سَبَبًا لِعَوْدِ ذَلِكَ الْحِلِّ، فَلاَ يَجُوْزُ لَنَا أَنْ نُدِيْرَ عَلَيْهَا حِيْنَئِذٍ حُكْمًا، لأَنَّ ذَلِكَ تَشْرِيْعٌ لِمَا لَمْ يَرِدْ هُوَ وَلاَ نَظِيْرُهُ، بَلْ وَلاَ مَا يُقَارِبُهُ، وَتَشْرِيْعُ مَا هُوَ كَذَلِكَ مُمْتَنِعٌ بِلاَ شَكٍّ، فَإِنْ قُلْتَ: يُنَافِيْ بَعْضُ مَا تَقَرَّرَ مَا ذَكَرَهُ الْمُفَسِّرُوْنَ فِيْ قِصَّةِ قَوْلِهِ تَعَالىَ (أَلَمْ تَرَ إِلىَ الَّذِيْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوْفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللهُ مُوْتُوْا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ)، قُلْتُ: لاَ مُنَافَاةَ، لأَنَّ أَكْثَرَ مَا ذَكَرَهُ الْمُفَسِّرُوْنَ فِيْ هَذِهِ الْقِصَّةِ وَنَظِيْرِهَا لَمْ يَصِحَّ فِيْهِ عَنِ النَّبِيِّ e شَيْءٌ، وَإِنَّمَا يَعْتَمِدُوْنَ فِيْ ذَلِكَ عَلىَ نَحْوِ أَخْبَارٍ إِسْرَائِيْلِيَّةٍ لاَ تَقُوْمُ بِهَا حُجَّةٌ عِنْدَ النِّزَاعِ، وَعَلىَ تَسْلِيْمِ مَا ذَكَرُوْهُ فَأُولَئِكَ كَانُوْا فِيْ زَمَنِ شَرْعٍ قَبْلَ شَرْعِنَا، فَلاَ يُعَوَّلُ عَلىَ مَا وَقَعَ لَهُمْ، لأَنَّ الصَّحِيْحَ أَنَّ شَرْعَ مَنْ قَبْلَنَا لَيْسَ شَرْعًا لَنَا، وَإِنْ وَرَدَ فِيْ شَرْعِنَا مَا يُوَافِقُهُ، فَكَيْفَ بِمَا ذُكِرَ، وَقَدْ عُلِمَ مِنْ قَوَاعِدِ شَرْعِنَا كَمَا قَرَّرْتُهُ أَنَّهُ لاَ عِبْرَةَ بِالْحَيَاةِ بَعْدَ الْمَوْتِ الْمُتَيَقَّنِ، وَإِنْ لَمْ يُتَيَقَّنْ مَوْتُهُ حَكَمْنَا بِأَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ بِهِ غَشْيٌ أَوْ نَحْوُهُ وَبَانَ لَنَا بَقَاءُ زَوْجَاتِهِ فِيْ عِصْمَتِهِ وَأَمْوَالِهِ فِيْ مِلْكِهِ، وَهَذَا التَّفْصِيْلُ فِيْ هَذِهِ الْمَسْئَلَةِ ظَاهِرٌ جَلِيٌّ وَإِنْ لَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِهِ وَاللهُ أَعْلَمُ اهـ (الفتاوى الحديثية, 6), (حاشية ع ش على نهاية المحتاج, 2/441), (حاشية إعانة الطالبين, 2/109), (غرائب الفتاوى,...
Siksa Kubur
a. Deskripsi Masalah Sering terjadi perdebatan banyak orang mengenai siksa kubur. Ada yang mengatakan ruhnya saja yang disiksa, ada pula yang mengatakan ruh dan jasadnya. b. Pertanyaan Apakah yang disiksa itu jasadnya atau ruhnya? c. Jawaban Yang disiksa adalah ruhnya, akan tetapi jasadnya juga merasakan sakit. d. Rujukan وَأَنَّ اللهَ تَعَالىَ جَعَلَ أَحْكَامَ الْبَرْزَخِ عَلىَ اْلأَرْوَاحِ وَاْلأَبْدَانِ تَبْعًا لَهَا، فَكَمَا تَبِعَتِ اْلأَرْوَاحُ اْلأَبْدَانَ فِيْ أَحْكَامِ الدُنْيَا فَتَأَلَّمَتْ بِأَلَمِهَا وَالْتَذَّتْ بِرَاحَتِهَا وَكَانَتْ هِيَ الَّتِيْ بَاشَرَتْ أَسْبَابَ النِّعَمِ وَالْعَذَابِ تَبِعَتِ اْلأَبْدَانُ اْلأَرْوَاحَ فِيْ نَعِيْمِهَا وَعَذَابِهَا، وَاْلأَرْوَاحُ حِيْنَئِذٍ هِيَ الَّتِيْ تُبَاشِرُ الْعَذَابَ وَالنَّعِيْمَ اهـ (الروح, 79). وَالْمُعَذَّبُ الْبَدَنُ وَالرُّوْحُ جَمِيْعًا بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْحَقِّ اهـ (تحفة المريد على جوهرة التوحيد,...
Barang Tertinggal didalam Kuburan
a. Deskripsi Masalah Ada orang mengubur mayat. Setelah selesai, diketahui ada barang yang tertinggal di dalam kuburan tersebut. b. Pertanyaan Bagaimana hukum mengambil barang tersebut? c. Jawaban Hukumnya wajib apabila barang itu berharga. d. Rujukan وَنُبِشَ وُجُوْبًا قَبْرُ مَنْ دُفِنَ بِلاَ طَهَارَةٍ، لِغُسْلٍ، أَوْ تَيَمُّمٍ-إِلَى أَنْ قَالَ-أَوْ سَقَطَ فِيْهِ مُتَمَوَّلٌ، وَإِنْ لَمْ يَطْلُبْهُ مَالِكُهُ اهـ (هامش إعانة الطالبين,...
Duduk di Atas Kuburan
a. Deskripsi Masalah Setelah selesai menggali kuburan, Mubarok melepas lelah dengan duduk di atas kuburan yang ada di sampingnya. b. Pertanyaan Bagaimana hukum duduk di atas kuburan? c. Jawaban Hukumnya khilâf, menurut al-Imam an-Nawawi dalam kitab Raudhah hukumnya makruh, kecuali ada kebutuhan. Sedangkan dalam Syarh Shahîh Muslim hukumnya haram. d. Rujukan فَصْلٌ: الْقَبْرُ مُحْتَرَمٌ تَوْقِيْراً لِلْمَيِّتِ، فَيُكْرَهُ الْجُلُوْسُ عَلَيْهِ، وَالإِتِّكَاءُ، وَوَطْؤُهُ إِلاَّ لِحَاجَةٍ بِأَنْ لاَ يَصِلَ إِلَى قَبْرِ مَيِّتِهِ إِلاَّ بِوَطْئِهِ اهـ (روضة الطالبين, 2/139). نَهَى رَسُوْلُ اللهِ e أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ، وَفِيْ هَذَا الحَدِيْثِ كَرَاهَةُ تَجْصِيْصِ الْقَبْرِ وَالْبِنَاءِ عَلَيْهِ وَتَحْرِيْمُ الْقُعُوْدِ، وَالْمُرَادُ بِالْقُعُوْدِ الْجُلُوْسُ عَلَيْهِ، هَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَجُمْهُوْرُ الْعُلَمَاءِ، وَقَالَ مَالِكٌ فِيْ الْمُوَطَّأِ الْمُرَادُ بِالْقُعُوْدِ الْجُلُوْسُ، وَمِمَّا يُوَضِّحُه الرِّوَايَةُ الْمَذكورَةُ بَعْدَ هَذَا، لاَ تَجْلِسْ عَلىَ الْقَبْرِ اهـ (شرح صحيح مسلم للإمام النَّوَوِيّ,...
Menuliskan Doa di Kain Kafan
a. Deskripsi Masalah Ada orang yang menuliskan basmalah di kain kafan, dengan tujuan agar dapat meringankan penderitaan orang yang meninggal dunia. b. Pertanyaan Bagaimana hukum menulisi kain kafan pembungkus mayat dengan basmalah atau doa-doa lainnya? c. Jawaban Tidak boleh (haram), karena akan bercampur dengan darah dan nanah, tetapi ada yang mengatakan boleh, yaitu Ibnu ‘Ujail. d. Rujukan وَيَحْرُمُ كِتَابَةُ شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَأَسْمَاءِ اللهِ تَعَالىَ عَلىَ الْكَفْنِ اهـ (هامش إعانة الطالبين, 3/115), )حاشية الباجوري, 1/148). وَإِنَّ الْفَقِيْهَ ابْنَ عُجَيْلٍ كَانَ يَأْمُرُ بِهِ ثُمَّ أَفْتَى بِجَوازِ كِتَابَتِهِ قِيَاسًا عَلىَ كِتَابَةِ اللهِ فِيْ نَعَمِ الزَّكَاةِ اهـ (إعانة الطالبين, 3/115). وَيُكرَهُ الْكِتَابَةُ عَلَيْهِ أَىْ عَلَى الْقَبْرِ وَلَوْ لِقُرْآنٍ بِخِلَافِ كِتَابَةِ الْقُرْآنِ إِلَى الْكَفَنِ فَحَرَامٌ لِأَنَّهُ يَعْرِضُهُ لِلصَّدِيْدِ إهـ (بجيرمي على الخطيب,...