Wanita Haid di Teras Masjid

a. Deskripsi Masalah

Di sebuah desa terdapat lembaga pendidikan yang ditempatkan di dalam masjid. Suatu ketika di antara murid perempuan ada yang datang bulan. Akhirnya murid yang haid itu ditempatkan di teras masjid.

b. Pertanyaan

1. Bagaimana hukum menempati teras masjid bagi wanita yang sedang haid dengan tujuan mencari ilmu?
2. Adakah pendapat yang memperbolehkannya, karena kalau diliburkan maka pendidikan akan macet?

c. Jawaban             

1. Tidak boleh/haram karena masih berstatus masjid.
2. Ada, tapi setelah inqithâ’ (darah haidnya tidak keluar) dan setelah berwudhu.

d. Rujukan

فَفِى البُجَيْرَمِى وَمِنَ المَسْجِدِ رَحْبَتُهُ القَدِيْمَةُ وَهِىَ مَا حُوِّطَ عَلَيْهِ لِاَجْلِهِ وَاِنْ لَمْ يَعْلَمْ دُخُوْلَهَا فِىْ وَقْفِهِ سَوَاءٌ  أَفَصَلَ بَيْنَهُمَا طَرِيْقٌ عِنْدَ حُدُوْثِهِ اَوْ شُكَّ فِيْهِ اَمْ لَا وَاَمَّا حَرِيْمُهُ فَهُوَ مَا هُيِّئَ لِإِلْقَاءِ نَحْوِ قَمَامَةٍ وَلَيْسَ لَهُ حُكْمُ المَسْجِدِ وَأَجَازَ الشَّافِعِيَّةُ وَالحَنَابِلَةُ لِلْحاَئِضِ وَالنُّفَسَاءَ العُبُوْرُ فِى  المَسْجِدِ إِنْ اَمِنَتْ تَلْوِيْثَهُ لِأَنَّهُ يَحْرُمُ تَلْوِيْثُ المَسْجِدِ بِالنَّجَاسَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الاَقْذَارِ-اِلَى اَنْ قَالَ-هَذَا وَاَبَاحَ الحَنَابِلَةُ أَيْضًا لِلْحَائِضِ المُكْثُ فِى المَسْجِدِ بِوُضُوْءٍ بَعْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ(قَوْلُهُ مَعَ نَقَاءٍ الخ) وَهَذَا القَوْلُ يُسَمَّى قَوْلَ السَّحَبِ وَهُوَ المُعْتَمَدُ وَالثَّانِى اًنَّ النَّقَاءَ طُهْرٌ وَيُسَمَّى قَوْلَ اللَّقْطِ وَالتَّلْفِيْقِ وَمَحَلُّ القَوْلَيْنِ فِى الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَنَحْوِهِمَا. اهـ (الترمسي, 4/321), ومثله ما في (الإقناع, 1/213).

وَمِنْهُ أي وَمِنَ المَسْجِدِ جِدَارُهُ وَرَحْبَتُهُ وَهِيَ مَا خَرَجَ عَنْهُ لَكِنْ حُجِرَ لِأَجْلِهِ سَوَاءٌ أَعُلِمَ وَقْفِيَّتُهَا مَسْجِدًا أَوْ جُهِلَ أَمْرُهَا عَمَلاً بِالظَّاهِرِ وَهُوَ التَّحْوِيْطُ لَكِنْ مَالَمْ يُتَيَقَّنْ حُدُوْثُهَا بَعْدَهُ وَأَنَّهَا غَيْرُ مَسْجِدٍ اهـ (إعانة الطالبين, 2/26-27).