a. Deskripsi Masalah
Sekarang banyak dijumpai pakaian-pakaian yang sangat tipis menjadi tren, dan ternyata kadang itu juga dipakai untuk salat.
b. Pertanyaan
Bagaimana hukum salat orang yang memakai pakaian tipis?
c. Jawaban
Dilihat dulu; apabila warna kulitnya kelihatan, maka salatnya batal (tidak sah). Apabila tidak kelihatan, maka tidak sampai membatalkan salat. Adapun cara mengukur kelihatan atau tidaknya warna kulit, adalah dengan berhadap-hadapan dengan teman, seandainya teman tersebut bisa melihat warna kulitnya, maka berarti pakaian tersebut dapat membatalkan salat.
d. Rujukan
وَشَرْطُ السَّاتِرِ جِرْمٌ يَمْنَعُ إِدْرَاك َلَوْنِ البَشَرَةِ لاَحَجْمَهَا وَلَوْ بِطِيْنٍ وَنَحْوِ مَاءٍ كَدِرٍ. (قَوْلُهُ يَمْنَعُ إِدْرَاكَ البَشَرَةَ) أي لِمُعْتَدِلِ البَصَرِ عَادَةٍ كَمَا فِى نَظَائِرِهِ كَذَا نُقِلَ بِالدَّرْسِ عَنْ فَتَاوِى الشَّارِحِ ع ش على م ر فَلاَ يَضُرُّ رُؤْيَةُ حَدِيْدِ البَصَرِ وَكَذَا إِذَا رَآهَا فِى الشَّمْسِ دُوْنَ الظِّلِّ ع ش وَقَدَّرَ الشَّارِحُ لَوْنَ لِيُفِيْدَ الإِكْتِفَاءَ بِمَا يَمْنَعُ اللَّوْنَ وَإِنْ لَمْ يَمْنَعْ الجِرْمَ كَالسَّرَاوِيْلَ الضَيِّقَةِ لَكِنَّهُ مَكْرُوْهٌ لِلْمَرْأَةِ اهـ (بجيرمى على الخاطيب, 1/339).
مَسْأَلَةٌ (الثَّوْبُ الشَّفَافُ) وَيَجِبُ سَتْرُ العَوْرَةِ بِمَالَايَصِفُ لَوْنَ البَشَرَةِ وَهُوَ صِفَةُ جِلْدِهِ أَنَّهُ أَسْوَدُ أَوْ أَبْيَضُ وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِالثَّوْبِ وَالجد وَمَاأَشْبَهَهُمَا اهـ (البيان فى مذهب الإمام الشافعي, 2/120).
