a. Deskripsi Masalah
Ada sebuah acara tadarus al-Qur’an mengundang seorang Hafizah (wanita hafal al-Qur’an) dengan memakai pengeras suara.
b. Pertanyaan
Bagaimana hukum praktik tadarus al-Qur’an di atas?
c. Jawaban
Terdapat perbedaan ulama. Sebagian ulama berpendapat haram, disamakan dengan azan. Sebagian lagi memperboleh-kan kalau tidak menimbulkan fitnah.
d. Rujukan
قِرَاءَةُ المَرْأَةِ بِحَضْرَةِ أَجْنَبِيٍّ قَالَ فِي المُغْنِي كَأَذَانِهَا حَرَامٌ وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ لاَ يَحْرُمُ اه (إثمد العينين, 15).
يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا جَوَازُ رَفْعِ صَوْتِهَا بِالقِرَاءَةِ فِي الصَّلاَةِ وَخَارِجِهَا اهـ (الشرقاوي, 1/230).
وَمِنْ أَقْبَحِ البِدَعِ المَذْمُوْمَةِ قِرَاءَةُ النِّسَاءِ وَالأَذْكَارِ وَقِصَّةُ المَوْلِدِ بِالجَهْرِ بِحَيْثُ يَسْمَعُهُ الرِّجاَلُ مِنْ خَارِجِ البَيْتِ خُصُوْصًا لِذَوَاتِ الأَزْوَاجِ وَالشَّوَابِ مَعَ الزِّيْنَةِ وَالطِّيْبِ اهـ (البريقة المحمودية شرح الطريقة المحمدية, 88).
وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ صَوْتَهَا عَوْرَةٌ وَهِيَ مَنْهِيَّةٌ عَنْ رَفْعِهِ بِالكَلاَمِ بِحَيْثُ يَسْمَعُهُ ذَلِكَ الأَجَانِبُ إِذَا كَانَ صَوْتُهَا أَقْرَبَ إِلَى الفِتْنَةِ اهـ …… الفقه على المذاهب الأربعة, 5/55
Disadur dari buku: Santri Salaf Menjawab
untuk mendapatkannya, klik tombol di bawah ini