a. Deskripsi Masalah
Dalam khataman al-Qur’an, sudah menjadi kebiasaan, apabila sudah sampai pada surat al-Ikhlash maka dibaca tiga kali.
b. Pertanyaan
Apakah praktik tersebut tidak termasuk menambah al-Qur’an?
c. Jawaban
Tidak termasuk menambah al-Qur’an, bahkan dianggap baik melakukannya.
d. Rujukan
مِمَّا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنْ تَكْرِيْرِ سُوْرَةِ الإِخْلاصِ عِنْدَ الْخَتْمِ نَصَّ اْلإِمَامُ أَحْمَدُ عَلَى الْمَنْعِ وَلَكِنْ عَمَلُ النَّاسِ عَلَى خِلافِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ وَالْحِكْمَةُ مَا وَرَدَ أَنَّها تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَيَحْصُلُ بِذَلِكَ خَتْمَةٌ فَإِنْ قِيْلَ فَعَلَى هَذَا كَانَ يَنْبَغِيْ أَنْ يَقْرَأَ ثَلاثاً بَعْدَ الواحِدَةِ الَّذِيْ تَضَمَّنَتْهَا الخَتْمَةُ فَيَحْصُل الخَتْمَانِ فَقُلْنَا مَقْصُوْدُ النَّاسِ خَتْمَةٌ واحِدةٌ فَإِنَّ الْقَارِئَ إِذَا قَرَأَهَا ثُمَّ أَعَادَهَا مَرَّتَيْنِ كَانَ عَلَى يَقِيْنٍ مِنْ حُصُوْلِ خَتْمَةٍ إِمَّا الَّتِيْ قَرَأَهَا مِنَ الْفاتِحَةِ إِلَى آخِرِ القُرْآنِ وَإِمَّا الَّتِيْ حَصَلَ ثَوابُهَا بِقِراءَةِ سُوْرَةِ الإِخْلاصِ ثَلاثاً وَلَيْسَ الْمَقْصُوْدُ خَتْمَةً أُخْرَى اهـ (البرهان في علوم القرآن, 1/473-474)، وهذه العبارة بعينها موجودة في …….. الإتقان في علوم القرآن, 1/295
Disadur dari buku: Santri Salaf Menjawab
untuk mendapatkannya, klik tombol di bawah ini
