a. Deskripsi Masalah
Kita sering bepergian mengendarai bus atau lainnya. Kadang-kadang waktu salat hampir habis, bus tidak berhenti karena belum sampai ke tempat tujuan, sedang-kan salatnya tidak bisa dijamak.
b. Pertanyaan
Bagaimana cara mengerjakan salat fardhu di atas bus?
c. Jawaban
Orang tersebut mengerjakan salat sebisanya. Tapi kalau tidak menghadap kiblat atau tidak menyempurnakan rukun-rukunnya maka wajib i’âdah (mengulangi lagi salatnya).
d. Rujukan
(قَوْلُهُ نَفْلِ سَفَرٍ) خَرَجَ بِهِ الفَرْضُ، وَلَوْ نَذْرًا أَوْ جُنُبًا، فَلا يُصَلِّيْهِ رَاكِبًا، وَلاَ مَاشِيًا، وَإِنِ اسْتَقْبَلَ وَطَالَ سَفَرُهُ، لأَنَّ الاِسْتِقْرَارَ شَرْطٌ لَهُ، نَعَمْ إِنْ خَافَ مِنْ نُزُوْلِهِ مَشَقَّةً شَدِيْدَةً، أَوْ خَوْفَ فَوَاتِ الرُّفْقَةِ إِنْ تَوَحَّشَ، صَلَّى رَاكِباً بِحَسَبِ حَالِهِ، وَأَعادَ عِنْدَ ر م، وَفِي التُحْفَةِ وَيُحْمَلُ القَوْلُ بِالإِعَادَةِ عَلىَ مَنْ لَمْ يَسْتَقْبِلْ أَوْ لَمْ يُتِمَّ الأَرْكَانَ اهـ (ترشيح المستفيدين, 51).
وَمَنْ أَرَادَ أنَ يُصَلِّيَ فِيْ سَفِيْنَةٍ فَرْضًا أَوْ نَفْلا فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ مَتَى قَدَرَ عَلىَ ذَلِكَ، وَلَيْسَ لَهُ أنْ يُصَلِّيَ إِلَى غَيْرِ جِهَتِهَا، حَتَّى لَوْ دَارَتْ السَفِيْنَةُ وَهُوَ يُصَلِّيْ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَدُوْرَ إِلَى جِهَةِ القِبْلَةِ حَيْثُ دَارَتْ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْ اسْتِقْبَالِهَا صَلَّى إِلَى جِهَةِ قُدْرَتِهِ وَيَسْقُطُ عَنْهُ السُّجُوْدُ عَنْهُ أَيْضًا إِذَا عَجَزَ عَنْهُ، وَمَحَلُّ كُلِّ ذَلِكَ إِذَا خَافَ خُرُوْجَ الَوْقْتِ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ السَّفِيْنَةُ أَوْ القَاطِرَةُ إِلَى المَكَانِ الَّذِيْ يُصَلِّيْ فِيْهِ صَلاةً كَامِلَةً، وَلاَ تَجِبُ الإِعَادَةُ وَمِثْلُ السَّفِيْنَةُ القَطر البُخَارِيَّةُ البَرِّيَّة والطَّائِرات الجّوِيَّة اهـ (الفقه على المذاهب الأربعة, 1/205).
Terima kasih atas pembahasannya. Adalah lebih baik lagi jika Al Qur’an atau Hadist.yg digunskan sebagai dasar bahasan (hujjah) diterjemahkan dlm bhs Indonesia karena tidak semua pembaca faham bhs Arab.
terima kasih sarannya.