a. Deskripsi Masalah
Setelah selesai menggali kuburan, Mubarok melepas lelah dengan duduk di atas kuburan yang ada di sampingnya.
b. Pertanyaan
Bagaimana hukum duduk di atas kuburan?
c. Jawaban
Hukumnya khilâf, menurut al-Imam an-Nawawi dalam kitab Raudhah hukumnya makruh, kecuali ada kebutuhan. Sedangkan dalam Syarh Shahîh Muslim hukumnya haram.
d. Rujukan
فَصْلٌ: الْقَبْرُ مُحْتَرَمٌ تَوْقِيْراً لِلْمَيِّتِ، فَيُكْرَهُ الْجُلُوْسُ عَلَيْهِ، وَالإِتِّكَاءُ، وَوَطْؤُهُ إِلاَّ لِحَاجَةٍ بِأَنْ لاَ يَصِلَ إِلَى قَبْرِ مَيِّتِهِ إِلاَّ بِوَطْئِهِ اهـ (روضة الطالبين, 2/139). نَهَى رَسُوْلُ اللهِ e أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ، وَفِيْ هَذَا الحَدِيْثِ كَرَاهَةُ تَجْصِيْصِ الْقَبْرِ وَالْبِنَاءِ عَلَيْهِ وَتَحْرِيْمُ الْقُعُوْدِ، وَالْمُرَادُ بِالْقُعُوْدِ الْجُلُوْسُ عَلَيْهِ، هَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَجُمْهُوْرُ الْعُلَمَاءِ، وَقَالَ مَالِكٌ فِيْ الْمُوَطَّأِ الْمُرَادُ بِالْقُعُوْدِ الْجُلُوْسُ، وَمِمَّا يُوَضِّحُه الرِّوَايَةُ الْمَذكورَةُ بَعْدَ هَذَا، لاَ تَجْلِسْ عَلىَ الْقَبْرِ اهـ (شرح صحيح مسلم للإمام النَّوَوِيّ, 4/38).
