Bahtsul Masail

WANITA HAID BERDIAM DI MASJID

Deskripsi masalah

Wanita yang sedang mentruasi dilarang berada di masjid kawatir mengotori masjid dengan darah haidnya. Di zaman dulu mungkin alasan itu sangat relefan dan dan bisa dimaklumi. Tapi sekarang, perempuan bisa mamakai pembalut untuk menanggulangi tetesan darah haid.

Pertanyaan

Apakah alasan di atas  masih berlaku di zaman sekarang?

Jawaban

Wanita haid dilarang berada di masjid bukan karena kawatir mengotori masjid. Jadi, meskipun sudah jelas tidak mengotori tetap dilarang berada di masjid, sama halnya dengan orang junub  dilarang berada di masjid. Yang ada larangan disebabkan takut mengotori adalah kalau hanya sekedar lewat dalam masjid.

Rujukan

يَحْرُمُ عَلَى الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ مَسُّ الْمُصْحَفِ وَحَمْلُهُ وَاللُّبْثُ فِيْ الْمَسْجِدِ وَكُلُّ هَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عِنْدَنَا وَتَقَدَّمَتْ أَدِلَّتُهُ وَفُرُوْعُهُ الْكَثِيْرَةُ مَبْسُوْطَةٌ فِيْ بَابِ مَا يُوْجِبُ الْغُسْلَ وَالْحَدِيْثُ الْمَذْكُوْرُ رَوَاهُ أَبُوْ دَاُودَ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ رِوَاَيةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَاسْنَادُهُ غَيْرُ قَوِىٍّ وَسَبَقَ بَيَانُهُ هُنَاكَ. وَأَمَّا عُبُوْرُهَا بِغَيْرِ لُبْثٍ فَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِيْ الْمُخْتَصَرِ أَكْرَهُ مَمَرَّ الْحَائِضِ فِيْ الْمَسْجِدِ قَالَ أَصْحَابُنَا اِنْ خَافَتْ تَلْوِيْثَهُ لِعَدَمِ الْاِسْتِيْثَاقِ بِالشَّدِّ أَوْ لِغَلَبَةِ الدَّمِ حَرُمَ الْعُبُوْرُ بِلَا خِلَافٍ وَاِنْ أَمِنَتْ ذَلِكَ فَوَجْهَانِ الصَّحِيْحُ مِنْهُمَا جَوَازُهُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ سُرَيْجٍ وَأَبِى اِسْحَاقٍ الْمروزِيِّ وَبِهِ قَطَع َالْمُصَنِّفُ وَالْبندنيجي وَكَثِيْرُوَْن َوصَحَّحَهُ جُمْهُوْرُ الْبَاقِيْنَ كَالْجُنُبِ وَكَمَنْ عَلَى بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ لَا يَخَافُ تَلْوِيْثُهُ وَانْفَرَدَ اِمَامُ الْحَرَمَيْنِ فَصَحَّحَ تَحْرِيْمَ الْعُبُوْرِ وَاِنْ أَمِنَتْ لَغَلَظِ حَدَثِهَا بِخِلَافِ الْجُنُبِ وَالْمَذْهَبُ الْاَوَّلُ هَذَا حُكْمُ عُبُوْرِهَا قَبْلَ انْقِطَاعِ الْحَيْضِ فَإِذَا انْقَطَعَ وَلَمْ تَغْتَسِلْ فَالْمَذْهَبُ الْقَطْعُ بِجَوَازِ عُبُوْرِهَا فِيْ الْمَسْجِدِ وَطَرَدَ صَاحِبُ الْحَاوِى وَاِمَامُ الْحَرَمَيْنِ فِيْهِ الْوَجْهَيِْنِ وَالْحَائِضُ الذِّمَِّيَّةُ كَالْمُسْلِمَةِ فَتُمْنَعُ مِنَ الْمُكْثِ فِيْ الْمَسْجِدِ بِلَا خِلَافٍ. (المجموع شرح المهذب، 2/ 358).

Shares:
Show Comments (0)

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *