Kuliah Syariah melalui Lembaga Penelitian Studi Islam (LPSI) kembali menggelar diskusi panel dengan tema, “Faktor-Faktor Perbedaan Kaidah Ushuliyah serta Implikasinya terhadap Cabang-Cabang Fikih”. Diskusi ilmiah tersebut menghadirkan KHR. Ahmad Azaim Ibrahimy S.Sy., M.H., Ph.D sebagai panelis tunggal.
Baca Juga: Gelar Daurah, Kuliah Syariah Bekali Peserta Praktik Pembagian Waris di Masyarakat
Dalam sesi pemaparan materi, Ra Zaim—panggilan akrab KHR. Ahmad Azaim Ibrahimy—mengatakan, mayoritas ulama lebih sering membahas persoalan hukum fikih daripada mendiskusikan masalah perbedaannya dalam ranah ushul. Beliau menyebutkan bahwa salah satu ulama yang mencetuskan kajian dengan tema serupa adalah Badruddin az-Zarkasyi (w. 794).
“Salah satu ulama yang mula-mula menaruh perhatian terhadap masalah sebab-sebab ikhtilaf fi ushul-fiqh adalah Imam Badruddin az-Zarkasyi dalam kitabnya yang berjudul Salasiludz-Dzahab,” tutur Pengasuh PP Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo tersebut pada Jumat (13/11/2006) di Perpustakaan Sidogiri.
Baca juga: Kembangkan Bakat Seni Santri, ISS Gelar Workshop Lukisan Bakar
Alumnus Sidogiri tersebut menjelaskan faktor perbedaan ulama dalam ranah ushul berangkat dari materi atau unsur-unsur utama bangunan ushul fikih sebagaimana keterangan az-Zarkasyi.
“Sebab-sebab perbedaan ulama dalam al-qawa’id al-ushuliyah berangkat dari materi atau unsur-unsur utama bangunan ushul fiqh,” jelasnya.
Ra Zaim meneruskan bahwa pendapat tersebut didukung penuh oleh Abdul-Wahhab Abu Sulaiman. Dijelaskan dalam kitab al-Fikr al-Ushuli, Abdul-Wahhab Abu Sulaiman menuliskan bahwa fondasi utama ushul fiqh terletak pada tiga unsur ini, yaitu mabahistul-hukmi asy-syar’i (Pembahasan mengenai hukum syara’), al-qadhaya wal-mabahist al-kalamiyah dan al-mabahist al-lughawiyyah (pembahasan kebahasaan atau linguistik).
Selain itu, sebagian ulama menambahkan al-mabahist al-mantiqiyah (pembahasan logika) dalam deretan unsur utama bangunan Ushul fiqh tersebut.
“Jadi, perbedaan ulama dalam al-qawa’id al-usuliyah disebabkan oleh perbedaan dalam empat ranah utama ini,” imbuhnya.
Dalam forum ilmiah yang melibatkan anggota forum kajian (FK) Ushul Fikih, LMF, Muhafa, Kaffa, dan ACS tersebut, Ra Zaim membahas secara detail empat unsur utama ushul fiqh satu persatu. Salah satunya perbedaan dalam aspek kebahasaan (linguistik).
Menurutnya, perbedaan dalam ranah kebahasaan berangkat dari perbedaan ulama pakar bahasa (lughawiyin) dalam memahami struktur bahasa Arab, asal usul bahasa, makna bahasa, serta perbedaan mereka dalam menentukan dalalah lafal (penunjukan makna oleh suatu lafaz).
“Kajian lafal dan maknanya (dalalah) menjadi perhatian utama para ahli bahasa dan ahli ushul fiqh, karena al-Qur’an dan Sunnah ditulis dalam bahasa Arab yang sangat kaya dan kompleks, sehingga butuh ketelitian bahasa untuk menggali hukum di dalamnya,” tuturnya.
Selain membahas tema secara komprehensif, menjelang berakhirnya diskusi Ra Zaim menolak paradigma pelajar yang menganggap bahwa ilmu ushul fiqh merupakan disiplin ilmu yang sulit dipelajari.
“Tidak ada murid yang bodoh, hanya saja belum menemukan guru yang tepat,” tuturnya disambut sorak-sorai audiens.
Menurutnya, kemunculan problematika tersebut bukanlah disebabkan sang guru yang kurang pakar, melainkan murid yang tidak mampu menyeimbangi metode penyampaian guru.
“Guru menyampaikan materi dengan bahasa tingkat tinggi, sementara daya tangkap murid masih berada di bumii,” ujarnya.
Forum ilmiah ini, diharapkan dapat memberikan wawasan yang luas terkait faktor perbedaan ulama dalam aspek ushul fiqh. Diskusi pun ditutup dengan dialog interaktif dan pembacaan doa.
Penulis: Syahrul Maulana
Editor: Elmaghroby
