a. Deskripsi Masalah
Pada acara-acara Khatmil-Qur’ân, biasanya masyarakat membaca al-Qur’an dengan sangat cepat karena dikejar waktu. Pastinya bacaan al-Qur’an yang mereka lantunkan kadang tidak mengikuti undang-undang Ilmu Tajwid.
b. Pertanyaan
Bagaimana hukumnya membaca al-Qur’an dengan cepat, sehingga kedengarannya tidak mengikuti undang-undang Ilmu Tajwid?
c. Jawaban
Apabila yang ditinggalkan adalah undang-undang Ilmu Tajwid yang termasuk wajib syar’î, maka hukumnya haram. Namun apabila yang ditinggalkan termasuk wajib shinâ’î, maka hukumnya tidak haram.
Keterangan
- Wajib syar’î ialah sesuatu yang memelihara huruf dari perubahan bentuk kata (lafal) dan perusakan makna. Ketentuan ini wajib diikuti dan haram ditinggalkan.
- Wajib shinâ’î ialah meliputi cara baca, seperti idghâm, ikhfâ’, iqlâb, tarqîq, dan tafkhîm. menurut ulama muta’akh-khirîn meninggalkannya tidak dosa.
d. Rujukan
(التتمة) فِي تَقْسِيْمِ الوَاجِبِ إِلَى وَاجِبٍ شَرْعِيٍّ أَوْ صِنَاعِيٍّ، قَالَ فِي شَرْحِ القَوْلِ المُفِيْدِ: اِعْلَمْ أَنَّ الوَاجِبَ فِي عِلْمِ التَّجْوِيْدِ يَنْقَسِمُ إِلَى وَاجِبٍ شَرْعِيٍّ وَهُوَ مَا يُثَابُ عَلَى فِعْلِهِ وَيُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ أوْ صِنَاعِيٍّ وَهُوَ مَا يَحْسُنُ فِعْلُهُ وَيَقْبَحُ تَرْكُهُ وَيُعَزَّرُ عَلى تَرْكِهِ التَّعْزِيْرَ اللَّائِقَ عِنْدَ أَهْلِ تِلْكَ الصِّنَاعَةِ، فَالشَّرْعِيُّ مَا يَحْفَظُ الحُرُوْفَ مِنْ تَغْيِيْرِ اْلمَبْنِى وَإِفْسَادِ الْمَعْنَى فَيَأْثَمُ تَارِكُهُ، وَالصِّنَاعِيُّ فِيْمَا ذَكَرَهُ اْلعُلَمَاءُ فِي كُتُبِ التَّجْوِيْدِ كَاْلِإدْغَامِ وَالإِخْفَاءِ وَاْلإِقْلَابِ وَالتَّرْقِيْقِ وَالتَّفْخِيْمِ فَلَا يَأْثَمُ تَارِكُهُ عَلى اخْتِيَارِ المُتَأَخِّرِيْنَ اهـ …. نهاية القول المفيد, 24
Disadur dari buku: Santri Salaf Menjawab
untuk mendapatkannya, klik tombol di bawah ini
