Bahtsul Masail

Imam Salat Lima Rakaat

Imam Salat Lima Rakaat

a. Deskripsi Masalah

Dalam salat empat rakaat berjemaah, imam lupa dan salat hingga lima rakaat.

b. Pertanyaan

  1. Apakah satu rakaat itu dihitung bagi makmum masbûq, jika mengikuti imam dalam rakaat kelima?
  2. Bagaimanakah status salat makmum muwâfiq yang mengikuti imam menambah satu rakaat lagi, sedangkan ia tahu bahwa rakaat imamnya lebih?

c. Jawaban

  1. Rakaat makmum masbûq tersebut tidak dianggap, bahkan membatalkan salatnya. Tapi kalau memang  dia tidak tahu bahwa imamnya menambah rakkat, maka rakaatnya dianggap.
  2. Salatnya makmum muwâfiq tersebut batal karena ada unsur talâ’ub (main-main).

Keterangan

Seharusnya kedua makmum tersebut (masbûq dan muwâfiq) niat mufâraqah (mengakhiri salatnya dengan salam tanpa mengikuti imam bagi yang salatnya sudah lengkap, atau menunggu imam sampai tuntas dan mengakhiri salatnya dengan salam bersama imam. Dan bagi makmum masbûq menambah sendiri tanpa bermakmum pada imam).

d. Rujukan

قَوْلُهُ لَمْ يُجْزِ اَيْ فَإِنْ تَابَعَهُ بَطَلَتْ صَلاَتُهُ لِتَلاَعُبِهِ، وَمَحَلُّهُ اِنْ كَانَ الْمَأْمُوْمُ عَالِمًا بِالزِّيَادَةِ، فَاِنْ كَانَ جَاهِلاً بِهَا وَتَابَعَهُ فِيْهَا لَمْ تَبْطُلْ صَلاَتُهُ، وَحُسِبَتْ لَهُ تِلْكَ الرَّكْعَةُ اِذَا كَانَ مَسْبُوْقًا لِعُذْرِهِ وَإِنْ لَمْ تُحْسَبْ لِلإِمَامِ اهـ (حاشية إعانة الطالبين, 2/42).

(فَرْعٌ) لَوْ قَامَ إِمَامُهُ لِزَيَادَةٍ، كَخَامِسَةٍ، وَلَوْ سَهْواً، لَمْ يَجُزْ لَهُ مُتَابَعَتُهُ، وَلَوْ مَسْبُوْقًا، أَوْ شَاكًّا فِيْ رَكْعَةٍ، بَلْ يُفَارِقُهُ وَيُسَلِّمُ، أَوْ يَنْتَظِرُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ اهـ (فتح المعين بهامش الإعانة, 2/42).

وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ المَسْبُوْقُ اَنَّهَا خَامِسَةٌ فَتَابَعَ فِيْهَا حُسِبَتْ لَهُ إهـ (بغية المسترشدين, 101).

وَسُئِلَ (الشِّهَابُ ابْنُ حَجَرٍ الْهَيْتَمِيُّ) فَسَحَ اللهُ فِيْ مُدَّتِهِ عَمَّا إِذَا قَامَ إِمَامُهُ لِخَامِسَةٍ هَلْ اْلأَوْلَى اِنْتِظَارُهُ، أَوْ فِرَاقُهُ، وَفِيْمَا إِذَا كَانَ مَسْبُوْقًا، هَلْ هُوَ كَغَيْرِهِ أَوْ لاَ، حَتَّى تَجُوْزُ مُفَارَقَتُهُ ؟ (أَجَابَ) بِقَوْلِهِ، اْلأَوْلَى اِنْتِظَارُهُ، وَسَوَاءٌ الْمَسْبوقُ وَغَيْرُهُ اهـ (الفتاوى الكبرى الفقهية, 1/214).

Disadur dari; Buku Santri Salaf Menjawab

Shares:
Show Comments (0)

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *