a. Deskripsi Masalah
Musafir yang bepergian setelah fajar, dia tetap berkewajiban melaksanakan salat Jumat.
b. Pertanyaan
Adakah pendapat ulama Syafiiyah yang memperboleh-kan bepergian setelah fajar pada hari Jumat, untuk tidak mengerjakan salat Jumat?
c. Jawaban
Ada, yaitu menurut Qaul Qadîm.
d. Rujukan
(وَقَبْلَ الزَّوَالِ) وَأَوَّلُهُ الفَجْرُ (كَبَعْدِهِ فِي) الحُرْمَةِ فِي (الجَدِيْدِ) فَإِنْ أَمْكَنَهُ الجُمْعَةُ فِي مَقْصِدِهِ أَوْ طَرِيْقِهِ أَوْ تَضَرَّرَ فِي تَخَلُّفِهِ عَنِ الرُّفْقَةِ جَازَ وَإِلاَّ فَلاَ وَالقَدِيْمُ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ مِنَ الجَدِيْدِ أَنَّهُ يَجُوْزُ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ وَقْتُ الوُجُوْبِ وَهُوَ الزَوَالُ اهـ (مغني المحتاج, 1/278).
