a. Deskripsi Masalah
Kalau kita sudah melaksanakan salat Jumat, pastinya tidak akan mengerjakan salat Zhuhur.
b. Pertanyaan
Adakah dalil yang menjelaskan bahwa salat Jumat dapat menggugurkan kewajiban salat Zhuhur?
c. Jawaban
Dalil dari Hadis memang tidak ada, namun dalil dari ijtihad ada, yaitu dikarenakan salat Jumat lebih muakkad (kokoh) kefardhuannya daripada salat Zhuhur.
d. Rujukan
قَالَ أَصْحَابُنَا صَلاَةُ الجُمْعَةِ فَرْضُ عَيْنٍ بِالكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالإِجْمَاعِ وَنَوْعٍ مِنَ المَعْنَى, وَالكِتَابُ قُوْلُهُ تَعَالَى إِذَا نُوْدِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ الآية وَالسُّنَّةُ قَوْلُهُ e الجُمْعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ الحديث فِي أَخْبَارٍ كَثِيْرَةٍ وَأَمَّا الإِجْمَاعُ فَظَاهِرٌ وَأَمَّا المَعْنَى فَلِأَنَّا أَمَرْنَا بِتَرْكِ الظُّهْرِ لِإِقَامَةِ الجُمْعَةِ وَالظُّهْرُ فَرِيْضَةٌ وَلاَ يَجُوْزُ تَرْكُ الفَرْضِ إِلاَّ لِفَرْضٍ وَهُوَ آكَدُ وَأَوْلَى مِنْهُ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الجُمْعَةَ آكَدُ مِنَ الظُّهْرِ فِي الفَرْصَةِ اهـ (اتحاف السادات المتقين, 3/217).
