Hukum Menghadiri Walimah (Pesta Pernikahan) dalam Islam
Walimah Ursy atau pesta pernikahan adalah salah satu tradisi yang dilakukan oleh banyak masyarakat, termasuk umat Islam. Walimah Ursy adalah sebuah bentuk rasa syukur yang diekspresikan dengan kebahagiaan. Dalam konteks Islam, Walimah Ursy memiliki makna yang penting, baik dari sisi sosial, agama, maupun etika. Pembahasan kali ini akan mengulas seputar hukum menghadiri walimah Ursy (pesta pernikahan) menurut perspektif Islam, serta beberapa hal yang perlu diperhatikan ketika menghadiri acara tersebut.
- Hukum Menghadiri Walimah Ursy dalam Islam
Secara umum, hukum menghadiri walimah ursy dalam Islam adalah wajib jika undangan tersebut disampaikan oleh orang yang berkepentingan dan acara yang diselenggarakan sesuai dengan syariat Islam.
(الإقناع، ص: 427)
( والإجابة إليها واجبة ) عينا لخبر الصحيحين : { إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها } وخبر مسلم : { شر الطعام طعام الوليمة تدعى لها الأغنياء وتترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله } . قالوا : والمراد وليمة العرس ; لأنها المعهودة عندهم , ويؤيده ما في الصحيحين مرفوعا : { إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب } . وأما غيرها من الولائم فالإجابة إليها مستحبة , لما في مسند أحمد عن الحسن قال : { دعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان فلم يجب وقال : لم يكن يدعى له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم }.
Hal ini berdasarkan hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نودى أحدكم إلى وليمة فليأتها
“Jika kalian diundang ke walimah (pesta pernikahan), maka hadirilah.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menunjukkan bahwa menghadiri undangan walimah ursy adalah suatu kewajiban bagi seorang Muslim, kecuali jika ada halangan yang sah atau tidak dapat dipenuhi karena alasan tertentu.
- Syarat Wajib Menghadiri Walimah Ursy
Kewajiban menghadiri walimah ursy adalah ketika beberapa hal berikut telah terpenuhi:
Undangan tidak dikhususkan untuk orang kaya saja. Tapi secara umum
Yang mengundang walimah ursy bukanlah orang yang Fasiq
Di dalam acara tidak ada unsur kemaksiatan, seperti berkumpulnya wanita dan lelaki yang bukan mahram, penyanyi biduan, minuman haram, dll
(فتح القريب المجيب: 237)
والإجابة إليها، أي وليمة العرس (واجبة) أي فرض عين في الأصح…. بشرط أن لا يخص الداعي الأغنياء بالدعوة، بل يدعوهم والفقراء”.
(كتاب الفقه على مذاهب الأربعة، ج: 2، ص: 35)
وإنما تجب الإجابة أو تسن بشروط: منها أن لا يكون الداعي فاسقاً مجاهراً أو ظالماً وله غرض فاسد كالمباهاة والمفاخرة أو التأثير على المدعو ليستخدمه في معصية كدعوة القاضي ليحول بينه وبين الحكم بالحق. ومنها أن يكون المدعو معذوراً بعذر شرعي يتيح له التخلف عن الجماعة كمرض ونحوه، وأن يكون معيناً بالدعوة
