a. Deskripsi Masalah
Niat termasuk salah satu rukun dalam wudhu. Dalam fikih dijelaskan, wudhu yang kita lakukan harus diniati untuk menghilangkan hadas.
b. Pertanyaan
Mengapa wudhu dihukumi tidak sah bila hanya diniati thahârah (bersuci) tanpa disertai ’anil-hadats (dari hadas)?
c. Jawaban
Sebab lafal “thahârah” masih berkemungkinan (ihtimâl) pada maksud bersuci dari hadas dan bersuci dari najis, sehingga dibutuhkan kata-kata yang definitif.
d. Rujukan
فَإِنْ لَمْ يَقُلْ عَنِ الحَدَثِ لَمْ يَصِحَّ عّلى الصَّحِيْحَ، كَمَا فِيْ زَوَائِدِ الرَّوْضَةِ، وَعَلَّلَهُ فِيْ الْمَجْمُوْعِ بِأَنَّ الطَّهارَةَ قَدْ تَكُوْنُ عَنْ حَدَثٍ، وَقَدْ تَكُوْنُ عَنْ خَبَثٍ، فَاعْتُبِرَ التَمْيِيْزُ اهـ (مغني المحتاج, 1/48), وكذا فِيْ (نهاية المحتاج, 1/159).
Disadur dari buku: Santri Salaf Menjawab
untuk mendapatkannya, klik tombol di bawah ini
